拉萨景点
许多人爱上拉萨，似乎说不出更多的理由；而许多人爱上拉萨，则可以说出一百个理由，拉萨是令全世界旅游者为之神往的神秘高原。拉萨是西藏旅游的集散地，无论前往那里，拉萨都是进藏游客的集散地。
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拉萨关帝庙
关帝庙位于拉萨西效磨盘山山顶。这里原来叫巴玛热山，由于这座小山形似磨盘，原来清朝驻藏官员称其为磨盘山。乾隆五十七年（公元1792年）大将军福康安等在此修建关帝庙一座，就叫做磨盘山头关帝庙。在清朝乾隆年间，廓尔喀犯西藏边境。1788年，廓尔顺利完成因商人的税收问题，出兵西藏，占领了济咙、聂拉木、宗喀三个地方。由于清朝派往西藏查办此事的巴忠等人“将就了事，含国邀赏”，致使廓尔喀借口讨要赔偿银两，于1
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热堆寺卓玛拉康
该寺坐北朝南，前后两进，11世纪中叶，古印度高僧阿底峡前来西藏传教。该寺主供阿底峡由印度带来的度姆佛像，称为卓玛拉康，意为“度姆佛堂”。寺庙规模不大，但建筑别致，林木葱郁，历史悠久，主殿建筑及佛像、壁画等为历史遗留下来，保存完好，还保存有多个国家一级、二级文物。寺内有两座佛塔，相传一座是阿底峡骨灰，另一座是边巴索朗坚赞的骨灰，到卓玛拉康朝佛的信教群众都会委派一人到此朝拜或亲自到此朝拜。该寺地处拉
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磨磐山关帝庙
公元1793年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军战胜廓尔喀入侵者，班师回到拉萨，他们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银7000两，由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其事，在布达拉宫西侧的巴玛日（又称磨磐山）上新修一座关帝庙，因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似，所以拉萨人称之为“格萨拉康
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乃琼寺
在藏语中“乃”即“地方”意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”，一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺，是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，现在仍是西藏的佛学院。现在的乃琼寺建于村居之间，仅仅是个小小的四方院落，院门东开。在传说中是于公元八世纪莲花大师将凶恶的乃琼多吉札丹降伏，将其变为藏传佛教的护法神。因此乃琼
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唐拉昂曲峰
唐拉昂曲，海拔6330米，地处念青唐古拉山脉中段，藏语中意为“念青唐拉的经师”。当地百姓又称其为“唐拉宝”。唐古拉山南侧有一条河名为“昂曲”，所以人们就把这个地方称为“唐拉昂曲”。东经90.6度，北纬30.4度。位于中国西藏自治区当雄县境内。从顶峰可看到那木措湖，念青唐古拉山脉的诸多山峰。
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扎耶巴洞窟群
吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴，地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地，不仅历史悠久，灵地众多，而且风景奇绝，使人流连忘返。藏族谣谚曰："西藏灵地在拉萨，拉萨灵地在耶巴""到了拉萨不去耶巴，等于做件新衣忘了做领子。"可以看出扎耶巴在藏传佛教信徒心目中的地位。
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聂塘寺和聂塘大佛
聂唐寺虽然很小，但是对于西藏的佛教传播却很重要。从贡嘎机场乘车进入拉萨，在离拉萨大约20千米左右的地方，公路北面有一座朴素整洁的寺庙，这就是聂唐卓玛拉康度母神庙，也称聂唐寺。公元11世纪西藏刚刚经历灭佛活动和动荡，佛教的传播受到很大影响。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂唐，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂于此处。门徒专门修了聂唐寺，供奉阿
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藏王陵
位于拉萨市东南，琼结县城对面的木惹山上，是公元七世纪至九世纪历代吐蕃赞普的墓葬群，方圆达3公里，为国家重点文物保护单位。据史载，该墓葬群应该有13座，但现明显可见的仅3座，均以土石夯结而成。墓陵形制均为方形平顶，大小不一，排列无序，多数高达10米，经长期风雨剥蚀，酷似土丘。相传松赞干布和文成公主，及前后几代赞普均葬于此。赤松德赞墓前置有石狮一对，高1米半，形象生动，刀法流畅。墓旁立有方柱形石碑一
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扎耶巴寺
7世纪中叶，吐蕃赞普松赞干布为王妃蒙萨赤姜倡建。在耶尔巴的悬崖峭壁之间，据传共有108座山洞，是著名高僧修禅之处。现存山洞十数个，其中松赞干布修法洞兴建最早，位于半山峭壁上，原洞内有佛龛、古老壁画及松赞干布的塑像，现佛像已毁。洞的周围修建寺庙，后经多次维修扩建，形成有名的大寺。8世纪中叶，赞普赤松德赞倡兴佛教，从印度请来莲花生大师弘扬佛法，大师曾来此地修炼，至今密法洞犹存。距莲花生大师修法洞不远
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帕帮卡
帕帮卡虽然不为很多游客所知，但它在西藏的历史发展中有着不可忽视的重要地位。当年文成公主和松赞干布曾在此居住，并且在这里诞生了藏文。帕帮卡位于北郊娘热山。在千年之前，松赞干布和文成公主曾在这里居住过。同时也就是这里，当生了藏文。帕帮卡的佛殿内，至今仍保存着西藏历史上第一块藏文六字真言的石雕。与其他位于市内的寺庙不同，沿着娘热路一直上到帕帮卡，可以俯瞰整个拉萨河谷的风光。
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龙王堂
龙王潭藏名“鲁康”，17世纪中叶，达赖五世重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。传说六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中，所以称龙王潭。达赖六世仓央嘉措还在湖心建三层八角琉璃亭，常来此憩息。内供龙王像，称龙王堂。连接潭水间小岛和陆地的是一座三孔石拱桥，过桥见岛上建有楼阁三层，楼阁按照佛教仪轨中坛城的楼式建造，坐北朝南。内供奉传说当年随同文成公主
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鲁孜峰
鲁孜峰，海拔6154米，位于拉萨市西北97公里的羊八井区内西侧。在念青唐古拉峰的西南方，穷母岗日峰的东北部。鲁孜峰意为绵羊头山，终年积雪，线路较清晰，需要各种攀登技术运用，是理想的登山训练型山峰。一年中最适于登山的时间是4～5月份和9～10月份，是当地风季、雨季相互转换的时间。
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娘热民俗风情园
拉萨市娘热度假村即娘热民俗风情园位于拉萨市北郊的娘热沟，距离市中心6公里，是拉萨市具有较高文化内涵的纯民俗景点。早在4500年前就有藏族先民在此繁衍生息。公元7世纪，松赞干布在这里建造了9层高的沽喀玛如堡；桑普扎在此创造了藏文字；藏传佛教第一篇石刻嘛呢经（六字真言）就矗立在园内。 在这依傍起伏地势营造的5万平方米的园子里，林木茂密，溪水潺潺，绿草茵茵，鸟声啁啾。古建遗存、
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聂当度母殿
从贡嘎机场乘车进入拉萨，在离这座圣城大约二十公里左右的聂当平野，公路北面有一座朴素整洁的寺庙，这就是聂当卓玛拉康度母神庙。别看庙小，可是很有来历。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂当，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂此处。门徒专门修了度母神庙，供奉阿底峡大师的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。
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启孜峰
启孜峰位于羊八井西北部，在念青唐古拉峰的西南方，穷母冈日峰的东北方，旁边紧邻的还有一座叫鲁孜的山启孜峰峰。启孜峰海拔6206米，终年极雪，从南面看上去整个山体浑圆，但北面却陡峭如刀劈一般。这座山峰是西藏奥索卡高山学校的训练基地。美丽雄姿的启孜峰就位于羊八井的西北部，在念青唐古拉峰的西南方，穷母冈日峰的东北部，旁边紧邻的还有一座叫鲁孜的山峰，启孜峰的意为狗形山，
