拉萨景点
许多人爱上拉萨,似乎说不出更多的理由;而许多人爱上拉萨,则可以说出一百个理由,拉萨是令全世界旅游者为之神往的神秘高原。拉萨是西藏旅游的集散地,无论前往那里,拉萨都是进藏游客的集散地。
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楚布寺
藏传佛教噶玛噶举派之主寺。亦称磋卜寺。南宋淳熙十四年(1187)由塔布拉杰弟子噶玛噶举派创始人都松钦巴修建。该派黑帽系历代转世活佛均驻锡此寺。楚布寺海拔4300米,位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游,距拉萨西郊70公里。楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心进行分布,共包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸及僧舍等,正在修复建设中的还有较具规模的讲经台等建筑。该寺目前有僧侣300余人
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拉萨摩崖石刻
药王山西侧阳面的摩崖石刻是拉萨有名的一处室外景观,山体不高也不低,密密麻麻刻满了上千个大小佛像,因此,人们把这块摩崖石刻称为“千佛崖”。相传,这里最早的石刻佛像是7世纪松赞干布时期的作品。据五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》记载:一日松赞干布来到红山,见到六字真言幻影从山中自然显现,他当即沐浴净身,又默默祈祷。随后,又于六字真言放出的光芒中看到观世音菩萨、度母、马头金刚佛像,于是他请人依照自然所现,
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西藏革命展览馆
在拉萨市布达拉宫前东侧。于1964年开始筹建,第二年8月25日建成。包括中央大厅和9个展览室,陈列面积4500多平方米。正门上方有朱德题书西藏革命展览馆七字。馆内藏有照片、图表、模型、塑像、实物展品等数万件。开馆后举办过社会主义新西藏的建设成就以及《农奴愤》等不同类型的展览。
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宗角禄康公园
拉萨的布达拉宫后,有一片水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。这就是拉萨著名的园林——宗角禄康。宗角禄康是布达拉宫附近最著名的水域,所有水中倒影的布达拉宫照片都是从禄角宗康方向拍摄的。在藏语中,“宗角”的意思是:(布达拉)宫堡后面;“禄康”,意为鲁神殿。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下和水中的一类神灵的统称。“鲁神”往往被汉译为“龙神”,进而又被误传为内地人所说的龙王,“龙王潭”这个俗称因此出现。
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德宗温泉
德宗温泉离拉萨140公里,大概需要6小时车程,沿途可以见到黑颈鹤。德宗是一个美丽的藏族小山村,位于一个山谷之中,两旁山坡是那种高山牧场,绿草如茵。小山村建筑是典型的白色,错落有致,中间夹着一个庵堂,金黄的屋顶,终日回荡着海螺声。温泉是一个很奇妙的温泉,是气泡浴,据说可以治很多皮肤病。池子分为男池和女池,中间隔着一堵石墙。更有趣的是德宗温泉的狗,在那儿懒洋洋地晒太阳,躺在温泉边看那些赤身裸体的人沐
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拉萨清真大寺
中国伊斯兰教清真寺。在西藏自治区拉萨市沿河路上。又称河坝林清真寺。据藏文史籍记载,清乾隆初年从甘肃、青海、云南、四川等地到拉萨经商的商贾,有一部分穆斯林逐渐定居下来,他们征得西藏地方政府的准允后,集体捐资在拉萨创建了这座清真寺。乾隆五十八年(1793)曾进行过维修和扩建。占地面积1670平方米,大门横额书“清真寺”。建筑形式为3进两院,由牌坊、礼拜殿、邦克楼、讲经堂、厢房、浴室和经文学校组成。主
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仓姑寺
拉萨著名的尼姑寺仓姑寺位於拉萨市林廓路上段。始建於明代,距今有五百多年的历史,创建人为宗喀巴大师的弟子古觉群丹。古觉群丹生於藏历第六铙迥土鼠年(1389年),卒於藏历第七饶迥水牛年(1445年),终年59岁。据传7世纪时,吐蕃松赞干布为了防止曲河(拉萨河)泛滥,营建拉萨城,於是在河堤上挖了一个土洞诵经祈祷,以镇水魔故又名仓宫。15世纪,宗喀巴的弟子古觉群丹到此,
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日多温泉
(木刻版)古藏文佛经《五部遗教》P102页记载“莲花生大师亲临伏藏、加持,在此修炼。并预言‘世界上没有比这再好的温泉,因为这是神泉。在此沐浴能洗掉人以往的罪孽、净化人的灵魂、调节人的气血阴阳,治疗诸多疾病。常浴能使人拥有一颗慈善、宽容之心,令人心旷神怡、心想事成、能积人间之功德,引发利他人之心,获来世之佳运。藏传医典《四部医典》、《晶珠本草》伟著中也曾提及:“该温泉为神灵之液,‘能洗五毒(贪、
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直贡梯寺
世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台,另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说,经过直贡寺活佛灌顶的人,死后灵魂可以出窍,进入三善趣境界,而不会下地狱。因而,许多人不远千里送死者来此天葬。直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院,位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,公元1179年直贡巴·仁钦白所建,立于悬崖峻岭之间,非常壮观。
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思金拉措
跟西藏其它神湖一样,思金拉错也并不缺少圣人修行留下的遗迹和一段段神奇的传说。据藏文古籍《五部遗教》等藏文记录,墨竹思金拉措神湖位于犹如大宝盘里,用金银财宝向四周供奉曼陀罗。传说当年吐蕃赞普赤松德赞建成桑耶寺后,正为没有金子给众佛上金粉而感到忧虑时,莲花生大师为赞普出了一个主意说:请你找世间财主墨竹思金龙王(传说中是墨竹赛钦的父王),可设法取得金子。思金拉措里面居住着的这位思金龙王,是个名副其实的
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拉萨小清真寺
绕赛巷清真寺也叫拉萨小清真寺,简称小清真寺,地处大昭寺南面,离大清真寺不远。它是一座克什米尔风格的清真寺,俗称绕赛巷清真寺,历史也相当悠久,现已修葺一新。寺门朝南,与寺门朝北的清真大寺正相反。寺门上匾额有阿拉伯文“清真寺”字样,下为藏文(卡契拉康)对照字样。藏语“拉”意为神,“康”意为房,合言之为神殿。藏人称寺院为拉康,西藏的穆斯林借用之。实际上,藏人称所有的清真寺均为卡契拉康。
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策满林
藏语意为长寿寺。在拉萨大昭寺以北,为拉萨四大丛林之一。主要建筑为两座杜康大殿,均为三层。一殿供佛像,其底层建筑及壁画保存完好。殿内雕梁画柱,色泽鲜艳;另一殿专供佛塔。该寺建于清乾隆四十工年(1777),寺主封号为灌顶国师诺门罕。创建人是阿旺楚臣,原为色拉寺的高僧,乾隆时应召进京,于1777年任西藏摄政,并主持修建了策满林寺。寺西不远处有历世策满呼图克图居住的别墅。
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达扎路恭纪功碑
耸立在拉萨市布达拉宫前公路南侧。吐蕃赞普赤松德赞为其大将达扎路恭,于唐广德元年(763年)率兵攻掠长安(今西安)而建立。碑身呈方柱形,下宽上收,碑座为3层,上有顶盖,北、东、南三面有字,均为藏文正书。虽经千余年风雨剥蚀,字迹大部分尚清晰可辨,是研究吐蕃奴隶制社会和吐蕃地方政权与唐朝中央政权关系史的重要文物。公元8世纪,吐蕃与唐朝之间经常发生战争。吐蕃赞普赤松德赞
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峻巴村
峻巴村坐落在西藏自治区拉萨河南岸的一处山坳里,离拉萨城40多公里,顺河而下,七、八公里处就是雅鲁藏布江。这里三面环山,一面靠水。村庄所在的岸边,只有很少的可耕田。环抱着峻巴村的这些大山,层层叠叠,云雾缭绕,寸草不长,山下没有道路,山顶终年积雪。拉萨河上的水路,是峻巴村与外界的惟一通道。峻巴村住着82户人家,371口人。这些人家中只要有男人,就会有牛皮船,因为打鱼全部是男人们的事情。峻巴村一共有
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热振寺
热振格培林寺坐落在距拉萨北面240公里的林周县唐果乡境内。相传,从前这里是一座没有一棵草木的秃山,后来藏王松赞干布到这里巡视,把洗发的水洒在山坡上,并祈祷祝福,于是长出了两万五千棵翠绿的柏树。热振寺由噶当派创始人仲敦已创建于1057年,距今已有九百多年的历史,是西藏噶当派的第一座寺庙振是根除一切烦恼,持续到超脱轮回三界为止之意。 在热振寺的西侧有一个著名的帕邦当