东巴王国

　 丽江东巴王国占地160亩，整个景区的参观需要近一个小时，她是由东巴文化和古代纳西先民村落两大部分组成，东巴文化又包含二个内容；一是东巴象形文字墙，东巴象形文字是我们丽江三大遗产之一，是世界记忆遗产，被世人称之为：“唯一活着的象形文字”。
　　东巴象形文字墙长99米，高4.9米，东巴文单字为1400多个字，分为18个类别，分别为：天文类、地理类、人文类、人体类、鸟类、等等。二是被中、外学术界称之为“古代宗教绘画第一长卷”美誉的“神路图”。东巴王国是以继承和弘扬纳西东巴文化的宗旨，形象化地展示了以崇尚自然与大自然和谐发展的主题，汇集整个纳西族的民族灵魂，是一个精神的王国，文化的王国。
　　云南丽江，自古以来就是一块美丽的祥和之地，也是一个多种宗教的共融之地。1000多年前，生活在横断山脉腹地金沙江畔的纳西族同胞，在漫长的社会进程中，创造了一种既古老又神奇的图形文字符号，用其记录自然和人的生存方式，这就是被称为当今世界文字活化石的东巴象形文字。历史的时空一越千年，这种古老而神秘的图画符号不但没有遗失，反而被奇迹般完整地保留、继承下来并延续使用至今。它以东巴教为载体，通过自制的竹笔、土墨和特制的土纸手抄笔录而成的东巴经书代代相传，“东巴文化”也因此而得名。古老的象形文字记载了东巴教祭司的宗教仪式、天地万物起源的神话传说、纳西社会的生产生活和天文地理、植物动物以及人与自然和谐共处的理念，因而被誉为纳西族古代社会的“百科全书”。
　　“东巴教”是纳西族的原始宗教，民间称主持宗教仪式的祭司为“东巴”，意为“占卜诵经的智者”，他们大多是集巫、医、学、艺、匠于一身的纳西文化的主要传播人。
　　“东巴”可世代相传，做法事时设道具、诵经书、持法器、跳神驱鬼。凡祭天祭祖、祈求年丰、婚丧节庆、择吉卜算、治病求名等均有东巴的宗教活动。但东巴教没有系统的教义，也没有统一的组织和寺庙。作为丽江纳西族独有的传统原始宗教———东巴教，实际上是一种地方多神教，它不仅崇信万物有灵，还兼收并蓄其他宗教，以父子传承或师徒相传而延续至今。
　　如今，出现在玉龙雪山下的大型人文景区“东巴王国”，已成为丽江独有的民族文化保护和发展的大手笔，成为丽江人欲将古老的祖传文化重返大自然，使其在原创中生存、发展、传承的具体体现。
　　“东巴王国”占地160亩，由“象形文字广场”、“五谷桥·神海”；“门户区·法杖”；“神路图”；“纳西文化图腾广场”和“纳西先民古村落”五部分组成。这里有古老的“东巴象形文字”墙；有表现民族文化精神的顶天图腾柱的“纳西文化图腾广场”；有百个乘鹤西去的东巴文化创造和传承先驱“东巴”们永恒的石雕影像，以供人们永远瞻仰及缅怀。这里还有神圣庄严的护法、镇邪的石雕法杖群、五方护法金刚和五方东巴大神；在这里东巴教主“丁巴什罗”石雕像则祥居中位上方，佑护着众生子民。这里有被誉为“古代宗教第一长卷”的石雕“神路图”，它宽10米，长250米，列居目前中国石雕长卷之最；有纳西族“祭天”、“祭风”、“祭暑”的三大祭祀场所；有纳西先民原生态的古村落，东巴文化正是作为山野文化的先民生产生活和信仰精神传播之地。就在这个王国里，将最具代表性的东巴文化丰富的内容用形象造型、立体雕塑、规模化、集群化、视觉化原创形式，以玉龙圣山为依托轴心，有机布局展示在苍茫的纳西文化发源地的白沙荒原上，打造了一个将古老民族的文化精神用造型语言与今人对话的神圣场所。 　　走进这里就仿佛走进了昔日的时空，文化、知识、民风、宗教都历历在目而生动形象地展现在面前。古老文化的再现和民族信仰的多元化，显示了东巴历史文化的厚重感。它像梦，又像风，既像天界，又像人间，这里的一切既神秘又现实。